设为首页   |   加入收藏
您现在位于:尚派形意拳 >> 精品推荐 >> 拳经略解>>正文
精品推荐
  • 形意师承谱
  • 形意拳的健身作用
  • 如何认识和练好形意拳
  • 从刘奇兰看形意拳的发
  • 《内功真经》真本全书
  • 邸国勇先生对北京形意
  • 拳经略解
    作者:admin    时间:2015-10-20    信息来源:本站原创    点击数:

     

     序言

           此刊为恩师韩伯言先生生前所著,韩先生讳守信字伯言,山东邹平人生于1906年逝于1996年。

         韩先生自幼对武术有着特别的喜好,在济南上中小学时曾跟济南长拳高手孙廷龙先生学习长拳,历时多载在当时当地已小有名气。

    1928年21岁的韩先生考入北京朝阳大学,得知韩先生去北京上大学,孙廷龙先生特意吩咐韩伯言先生道:“你跟我学习长拳已有多年,目前虽说已有了一定成绩,但就是再学下去几年也就不过如此。若要在武学上有所突破,你必须在北京找到北京的内家拳武学形意大家尚云祥先生,若能跟尚先生学得形意拳,在武学上你会获得更深的造诣。”

      在北京韩先生终于寻得尚云祥先生,从此开始学习形意拳。自1928年(韩先生21岁尚老先生64岁)至1934年(韩27岁尚70岁)韩先生跟尚老先生学习形意拳六年。

    在京期间韩先生白天在学校上课,早晚及节假日则跟尚老先生学习形意。因韩先生以前有长拳的功底又加练习形意拳特别刻苦以及用心,形意拳练得特有成绩及特色,尚老先生曾对别人讲到朝阳大学这批学生以伯言为最。

    为了学拳就是毕业后也未曾及时返回济南,直到后来因家书频催无奈才拜别恩师离别北京回到济南。

    回济南后韩先生投笔从戎,曾跟随抗日英雄范筑先将军任文书及参议,并在聊城与范将军一起抗日。范筑先先生后来在聊城被日寇攻破城门自尽,韩先生也被捉入大牢,受尽了酷刑到了后来家人才以变卖家产才得以出狱。

    后来出任律师等职业,一生苍生饱经风霜,文革时期曾被赶回乡,老伴并死于乡中。

    他曾作对联自嘲,其对联曰:“满腔热血,三朝罪人。”

    后半生几乎就是以教授形意拳为生,弟子众多。生前根据自己的心得与记忆撰写了此书,将上代与自己的宝贵财富留给了后人。

      此刊韩先生于1991年以半白话半文言的形式写成,易记易读易理解是不可多得的一本好书,今天我把其整理编辑后重新打印出版希望大家喜欢。

     

                    韩伯言先生弟子   梅殿修

                                       2011年7月

     

     

     

     

     

       自序

    余生而失乳,长而多病,身体赢弱,药石无功,先父为余延师习武,以求锻炼,果得拳术之利,幸成健康之体,余启蒙先师孙廷荣先生授余弹腿,洪拳以及刀枪鞭棍等技.彼时余但知所习之路而不知尚有形意、八卦、太极各门之称,负籍北京时,遵吾蒙师之训,拜形意名宿尚云祥先生为师,学艺六载,略窥门经,五拳十二形以及连环八势等均能熟练无遗,对于吾师之口授及老谱之所传,余皆详记成册,珍藏已久,破旧运动时,竟随群书同焚。余年老矣,记忆力衰,恐日久遗忘更多,兹就想而得之者,笔之成篇。随想随写,难分次序条目,以下略作简解,非敢云留传后人,聊作备忘之记云尔。

     

     

     

     

    韩伯言

     

     

      

     

    拳经摘要略解:

    一、三节

          全身:头为梢节,身为中节,腿为根节。

           头:天庭为梢节,鼻为中节,地为要节。

          身中:胸为梢节,腹为中节,丹田为根节

           下:足为梢节,膝为中节,胯为根节。

           上:手为梢节,肘为中节,肩为根节。

           手:指为梢节,掌为中节,腕为根节。

       三节之功,劲在起、随、催、梢起中随而根催之,无长短曲直参差俯仰之病,分而为三,合而为一也。

    二、四梢:

           发为血梢,属心,毛发虽微,怒则冲冠。

           爪为筋梢,属肝,气力并爪生奇功。

           齿为骨梢,属肾,化精填骨,骨实齿坚。

           舌为肉梢,属脾,脾醒舌灵,刚柔似杨。

    三、三心:

           心脏,手心,足心也。

           人心要灵,手心要扣,足心要悬。

           明四梢增神力,明三心生灵气。

           四梢三心要合全,精神勇敢力推山。

      四、呼吸:

           人以气为本,以心为根,以息为元,以肾为蒂,天地相去八万四千里,人之心肾相去八寸四分,一呼百脉皆开,一吸百脉皆合,天地化行亦不离呼吸之道。吾师常云:天地一大块,人身一小块,大小相同也。

           呼吸之法初步有形于外,任其自然,谓之调息,亦即练拳之准则,用明劲练精化气之功也。二步呼吸有形于内,注意丹田,谓之息调,用暗劲练气化神之功也。三步呼吸,心肾相交之内呼吸也,无形无象无声无臭,似有非有,绵绵若存,谓之胎息,用化劲练神还虚之功也。

    五、三步功夫:

           明劲者,易骨也。伸缩开合,有形于外,拳内之法也。业基壮,体充足,骨髓坚如金石,静如山岳。

          暗劲者,易筋也。动转神速有形于内,纵横联络生力无穷。

          化劲者,洗髓也。无形无象,不见而章,空空沿洞洞,灵根不滞。三步功夫圆满之际,凝神于丹田则身重如山,化神成虚则身轻如羽,诚神奇矣。

    六、身法八要:

          八要者,纵横高低进退反侧也。纵则放其势,横则裹其力,高则扬身若有增长,低则抑体为有躜捉,进时,鼓气弹身勇往往直冲,退时领气回转不失灵通,返身顾后,后即前也,侧顾左右,无分上下也。察人虚实运吾灵机,忽纵忽横,因势而变,忽高忽低,随时转移,四体百骸,不令而行,应用在眼,变通在心,勇往在气。八要明则形意之道得之矣。

    七、步法者,寸步,垫步,剪步,快步是也。

          一尺之运,用寸步,三尺之外用垫步,六尺用剪步,丈八用快步。快步最难,前足一起,后足平飞而去,如马之奔,似虎之剪也。

    八、手法五恶:抓、扑、裹、舒、抖,谓之五恶。

          拳经云:“抓为毒,扑如虎,形似猫扑鼠”, 裹为护身不露,抖要绝力展舒,心毒手如弩。

    九、奇正、横顺、起落、钻翻:

     横者,起也;顺者,落也;起者,钻也;落者,翻也;起为横之始,钻为横之终;落为顺之始,翻为顺之终。头顶而钻,头缩而翻;手起而钻,手落而翻;足起而钻,足落而翻;腰起而钻,腰落而翻。起横不见横,落顺不见顺;起为去,落为打,起亦打,落亦打,起落如水之翻浪,方是真起落也。

    起落钻翻一往一来,进步发掌先占中门,肘不离肋,手不离心,束身而起,长身而落,遇高打高,随底就底,远发手足,近发肘膝,上打咽喉下撩阴,起而未起站中央,手发莫有形,身动莫有势。

    身如蛟龙拳如炮,起如钢锉落如钩竿。

    脚打踩落不落空,消息全凭后足蹬。

    起如箭,落如风,追风赶月不放松。

    起如风,落如箭,打倒还嫌慢。

    足打七分手打三,五行四梢要合全。

    气从心意随时用,硬打硬进无遮拦。

    此初步明劲之功也。

    起似蛰龙升天,落如劈雷击地。

    起无形,落无踪,起意好似卷地风。

    起不起,何用在起?落不落,何用在落?

    低之中,望为高;高之中,望为低。

    打起打落如水之翻浪。

    不翻不钻,一寸当先。

    进步灵活旋转妙,五行一动如雷声。

    风吹乌云散,雨大尘灰净,

    五行合一处,放胆必成功。

    此二步暗劲之用也。

    拳无拳,意无意,无意之中是真意。

    拳打三节不见形,如见形影不为能。

    一言一默,一举一动,行止坐卧,饮食茶水之间,无处而非其用,寂然不动,感而遂通,此三步化劲之功也。

    至于奇正变化全在形势感触,奇无不正,正无不奇,奇中有正,正中有奇,奇正相因,循环无端,所用无穷也。拳经云:“拳去不空回,空回非奇拳”即此意也。去回均有用,奇正不相分也。起钻为奇,落翻为正,奇正相生互相为其用。攻用奇而防用正,或攻用正而防用奇,功夫纯熟随机变化而已。

    十、五劲:踩、扑、裹、束、决,谓之五劲

       踩去如踩毒物也,扑者如免、虎之扑也,裹者如裹物而不露也,束者如上下束而为一也。决者如水之决也。劲皆要决,一决无不决,非决而不灵也。

    十一、打法歌决:

        打法定要先上身,手足齐到方为真。

        身如游龙拳如炮,遇敌好似火烧身。

        头打落意随足去,起而未起占中央。

    脚踏中门抢他位,就是神仙也难防。

    肩打一阴反一阳,两手只在洞里藏(或云暗中藏),

    左右全凭盖他意,舒展二字一命亡(或云缩长二字者),

    肘打去意占胸膛,起手好似虎扑羊,

    沾实用力须展放,两肘只在肋下藏。

    胯打中节并相连,阴阳相合得之难(或云两足互换须自然,得心应手敌自翻,此与旧谱不同)

    膝打几处人不明,好似猛虎出木笼。

      足打踩意不落空,消息全凭后足蹬,

      尾打起落不见形,猛虎坐卧藏洞中。

    臀尾全凭精灵气,起落二字自分明。

    拳打三节不见形,如见形影不为能。

    与人较勇无须备,进退好似卷地风。

    和身展围不停势,左右明拔任意行。

    足打七分手打三,五行四稍要合全。

    身如蛟龙拳如炮,消息全凭后足蹬。

    打人如走路,看人似蒿草,

    胆上如风响起,身落似箭钻。

    进步不胜,必有怯敌之心。

    能在一思进,莫在一思存。

    能在一气先,莫在一气后。

    十二、练功歌决:

         混元一气吾道成,道成莫外无真形。

         真形内藏真精神,神藏气内丹道成。

         如问真形须求真,要知真形合真象。

         真象合来有真诀,真诀合道得彻灵。

         固灵根而动心者,敌将也,

         养灵根而静心者,修道也。

         武艺虽真窍不真,费尽心机枉费神。

         祖师留下真妙诀,知者传授要择人。

    十三、练用如一

          吾师云:习拳技者,必须练用如一,练艺如有敌,遇敌似无人,此即学用如一之理。非有如别派练为一事,而用又一事也。练形意者,必须胆大心细,面善心恶,静如处女,动如雷鸣,进步发拳先占中门,肘不离肋,手莫离心,远发手足,近加膝肘,上打咽喉下撩阴,左右两肋在中心,发手莫有形,身动勿有势,刚柔相济随而变,方得其真传。练法之中有一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七疾、八正、九胫、十警、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实,兹分别简释如下(见于前者不再重复):

    1. 寸,足步也
    2. 践,腿也
    3. 钻,身也
    4. 就,束身也
    5. 夹,如夹剪之力也
    6. 合,内外三合为六合
    7. 疾:疾毒内外合一也,或曰七齐,亦合一之意
    8. 正,直也,看正却是斜,看斜却是正
    9. 胫,手摩内五行也,摩胫摩胫,意气响连声

    10.警,警起四梢也。火机一发,物必落

    11.起落,起是去也,落是打也,起亦打,落亦打,起落如水之翻浪,才成起落

    12.进退:进是步低,退是步高,进退不是枉学艺

    13.阴阳,看阴而却有阳,看阳而却有阴。天地阴阳相合能以下雨,拳术阴阳相合能成一气,才能打人,成其一块,皆为阴阳之气也。

    14.动静:静为本体,动为作用,若言其静未漏其机,若言其动未见其迹,动静是正。发而未发之间谓之动静也。

    15.虚实:虚是精也,实是灵也,精灵皆有成其虚实。歌曰:“精养灵根气养神,养功养道见天真,丹田养就长命宝,万两黄金不与人”。

    十四、八字决:

               斩,劈拳也;

               截,钻拳也;

               裹,横拳也;

               胯,崩拳也;

               挑,践拳也,燕形也;

               顶,炮拳也;

               云,鼍形也;

               领,蛇形也。

    十五、八项要势:(项分三要)

         三顶:头顶有冲天之雄(后脑骨要向上顶),三关易通,肾气上达

          手顶有推山之功(手向外顶),气贯周身,力达四肢

          舌顶吼狮吞象之容(舌上顶腭),肾气上入泥丸,下归丹田。

    三扣:两肩扣则前胸空阔,气力到肘。

    手足背扣则气力到手,桩步力厚。

    牙齿扣筋骨紧缩,神气不散。

    三圆:脊背圆,力摧身,尾闾中正,精神贯顶。

     胸圆:两肘力全,呼吸通顺,虎口圆,裹抱有力,勇气外渲。

    三敏:心敏可以随机应变,如猫之扑鼠。

       眼敏,预察机宜,如鹰之捉兔。

       手敏,先发制人,如虎扑羊。

    三抱:丹田抱,气不外散,击敌必准。

       心气抱,临变不变,遇敌自主。

       两肋抱,出入不乱,遇敌无险。

    三垂:气垂下降丹田,身稳如山。

       肩垂,臂长而活力达肘前。

       肘垂,两肱圆,两肋固。

    三曲:肱曲如半月,则富有力。

       腕曲如半月,则凑其劲,曲则用劲不断。

       膝曲如半月,则坚其桩。

       曲必合度,过犹不及,过曲不远,过直少力。

    三挺:项挺头正气贯,

       腰挺力达四梢,气鼓全身,

       膝挺气恬神怡,如树生根。

    十六、三才:即三体式也。

         拳经云:“三才三身非无因,分明配合天地人三元灵根能妙用,武术之中即超群”

    十七、转身:

         “起似钻,落似翻,行如槐虫,起如挑担,若遇人多,三摇两旋”即转身之谓也。吾师所传之五行,不离此诀也。

    十八、象形取意:

         吾师常云:形意者,象其形取其意也。人之全身,四肢百骸,象物之形,取为已意,兹分别记之:

         鸡腿:取其独立之功也

         马足:有疾蹄之功也

         龙身:如游龙之灵活民,三曲之形也

         猴身:精神充沛也

         鹰爪:手如鹰捉也

         虎抱:似猛虎离穴也

         熊膀:膀力善守,竖项有力

         雷声:声洪气浩也

         以上简言之,则曰:鸡腿,龙身,熊膀,猴相,虎抱头,雷声

    十九、攻敌自备:

        吾师云:与人交手条件具备,可以必胜。临阵之际,先察敌我,知已知彼,百战百胜。兹以战场为喻而录拳经要义,语虽简而取譬确也。

        腿是战马,手是刀枪,眼为先锋,心为元帅,全身毛孔比如千军万马,喝声如号令,放胆即成功。

    二十、师门八字诀:

        挨:打法必进身也,挨近敌身,使其不得转动之意。

       绑:手足齐进,如用绳索之绑也。

       挤:足抢中门,挤前身不容发招使其自退,如骀形之类。

       靠:肘胯并用,如横拳之靠劲也。

       推:如虎形之外推也。

       托:由下向上,如托物之力,将其蹬出也。

       带:因敌之力随机带动,所谓四两拔千斤也。

       领:虚实并用,领出其力,因而击之。

     

     

     

    五行拳生克详解

            

       五行者,金水木火土。五拳者,劈躜崩炮横。劈拳似斧斧属金,躜拳似电电属水,崩拳似箭箭属木,炮拳似炮炮属火,横拳似弹弹属土。

                     五拳相生

     

    金生水克木,水生木克火,木生水克土,火生土克金,土生金克水,此循环生克之理也。以生克之理,定攻守之法,先练定式,后习散打,以之制敌,有胜无败,此为形意要旨。勿以简单而忽视之。五拳必须熟练,生克必须记明。攻知受克,速自我生而反克之。防御攻击,同时并举,以攻为守,守而必攻,非仅防御而已也。按定式习之纯熟,练散打自生变化,遇敌对手,从心所欲,手足起落,不令而行。生克定式,双方相同,反复往来,循环无端,并无上下手之区别。不似别派,对手二人须分上下,各有不同,双方互易,辄有不能进招之嫌。练艺数载,有只能上而不能下或能下而不能上,记攻而不记守,或记守而不记攻者,屡见不鲜,不待贻笑于人,且亦毫无所用,可笑亦复可怜也。形意生克,绝无此病,观此定式,可知前辈简练揣摩用心之苦。

    此余练艺以来所得之经验,幸勿以所言为夸也。定式简单,能者颇多,惟身手步法互有出入。河北孙禄堂所著之谱,亦有图解说明,但其中变化起落相接之处,不见全豹;五行生克相互关系,亦未阐明,兹分别说明如下:

    五拳相克

     

            

    五行生克相互关系(以我为金,举例言之,余可类推):

    (一)克我者能生生我者(例如我为金,火克金而生土,土生金也)

    (二)克我者被我克者生之(火克金,金克木,木生火也)

    (三)克我者被我生者克之(火克金,金生水,水克火也)

    (四)生我者克我所生(土生金,金生水而土克水也)

    (五)生我者由克我者所生(土生金,火克金而生土也)

    (六)生我者被我克者所克(土生金,金克木,木克土也)

    (七)我生者生我所克(金生水克木而水生木也)

    (八)我生者能克克我者(金生水,火克金而水克火也)

    (九)我生者被生我者所克(金生水,土生金而土克水也)

    (十)我克者能生克我者(金克木,木生火而火克金也)

    (十一)我克者能克生我者(金克木,土生金而木克土也)

    (十二)我克者由我生者所生(金克木而生水,水生木也)

    以上十二例,以我之本体为主,克我、生我、我克、我生,共分四项,项分三变,相互牵连,关系不断,灵活运用,奥妙无穷,否则,胶柱鼓瑟,自相束缚,枉练功夫,何以应敌?故必知本善变,方能得心应手也。

    生克定式:

    1. 甲乙二人相向对立,距离远近不拘。
    2. 双方同时三才开式
    3. 双方同时鸡步前进,手足相接,立即开打
    4. 甲以左手格开乙之左手,进右步出右钻拳攻乙
    5. 乙退左步以左手用横劲格去甲之右钻拳,此即以横破钻,土克水也
    6. 甲之钻拳被克,不待乙之还攻,拉回右拳,挂出乙之横拳,同时进左步出左崩拳攻乙胸腹,此即由钻变崩,以崩破横,水生木木克土也
    7. 乙之横拳被克,用右手退步劈拳,洗去甲之左崩拳,此即由横变劈以劈破崩,土生金,金克木也
    8. 甲左崩拳被洗不待不攻换打右崩拳,左足在前迅速猛进
    9. 乙换左手退步劈拳,洗去甲之右崩拳。

    退步劈拳术名白虎洗脸,俗称猫洗脸。右式先退左步,右步跟回,抽回左手,以右手由右额角绕面而下,以肘格洗,用摞劲擒拿直劲,左式与此相反,而法相同。

    1. 甲右崩拳被洗再换打左崩拳

    11、乙用右劈拳,左手起钻,钻开甲之左崩拳,进右步左手落翻,右手劈甲左侧,此即由横变劈以劈破崩。土生金,金克木也。

    以上甲连用三崩拳,显出迅猛之势,乙则连用左右退步洗脸,然后进步劈之,先察其动,伺机反攻也。形意拳以崩当先,故有此连用之法。前辈郭云深先生以半手崩拳(或曰半个、半步、半拉、皆谓不必全用也)打遍黄河两岸,未遇敌手,四海知名;周明泰亦长于用崩,武林中颇有盛名,其他擅此者甚多,不可详记。

    12、甲左崩拳被克,左肘拧翻,化去劈劲,右手出炮拳攻乙前胸,双足步法不动,此即由崩变炮,以炮破劈。木生火,火克金也。(步法不动是用招较早时,可以破而克之,用招稍迟,则难逃劈势,必须双足齐退,方可攻守同行。更或先退左步,用顺步右炮,亦可还攻。三法运用,全在一时之变,勿泥于一也)    

      13、乙劈拳被克,撤右步进左步,以左手格开甲之右炮拳,右手钻攻甲之前胸上部。此即由劈变钻,以钻破炮,金生水,水克火也

          14、甲炮拳被克,撤左步落左手,用横劲格洗乙之右钻拳,此即由炮变横,以横破钻。火生土,土克水也

          以下乙连用三崩,甲连用左右退步劈拳,甲乙互换,循环无端,身手相同,并无差异。

          15、收式: 演至横拳破钻拳时,用钻拳回身法三才收式,甲乙相对立正而终。

           钻拳回身法  二人一横一钻,同时左回身打右钻拳,原地换打左钻拳,此时二人相背,再右回身圈出右掌,撤右步出左手退步鹰捉,相向三才,立正收式。

           余见有演生克者,均由崩拳开始。吾师所传,则由钻拳起,而用横拳克,谓之一钻三崩。盖横拳属土,取万物土中生之义理,以横为守,以土为先也。以下由土生金,轮流交替,顺序而生克之。

            钻拳似电,言其快也,右钻拳必先左圈掌,左钻拳必先右圈掌,方有似电之形,格洗之妙。常见习此者率无圈掌,观之甚拙而少似电之形,且用法亦较迟滞,所谓毫厘之差,千里之谬也。吾师所传,首重圈掌,如失此法,则与外家之压打相似,非正宗矣。至于连环八势六合十二弘捶中之钻拳,虽亦不用圈掌,乃因数式相连,无此必要,非谓钻拳无圈掌也。教者不重,习者不察,以讹传讹,遗害匪浅。兹申此义,愿吾同好者记之,非敢以已意妄讽同门也。

          五拳、五行、五形、五官、五脏

     

    五拳

    五行

    五形

    五官

    五脏

    形意拳均系进身招数,虽退亦进,绝非闪展腾挪者可比。动静虚实、起落进退、阴阳、五行,必须洞明,其理方可无敌于天下。余如踩扑裹束决(五劲),斩截裹胯挑顶云领(八字),顶扣圆敏抱垂曲挺(八要)等诀,练法打法必须详究,融会贯通,战无不胜也。吾师所传,除以上所述各诀之外,尚有挨绑挤靠推拖带领八法。遇敌进招,决不后退,即言退者仍为进,盖谓以退为进也。演此五行生克,即知进退之理。闪展腾挪者仅能防御而不能攻,殊不知防而不攻,难操胜券,取败之道也。

    (两裹字意义不同,两顶字理各有别,两领字手法分明,不得以雷同视之)

     

     

     

                        丁未秋七月  韩伯言记